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但是走近一看——
通往顶层的楼梯口，居然是大门洞开，毫无阻拦的。
而且感受不到任何的异常能量气息。
肯定是另有玄机的吧？
流云犹豫一会儿，心想来都来了，就算被杀死也不能被吓死，握住怀里的那个“身代之木”，大步向上走去。
踏上第五层的一瞬间，他心中忽然出现没来由的慌乱紧张和消沉沮丧的情绪。
感觉人生没有意义。
感觉世界没有意义。
感觉以前活着完全是浪费时间。
感觉以后活着也是浪费时间。
唯有投身佛门潜心佛学才是唯一的出路……
但是这个奇怪的情绪，只泛起了瞬间，马上就消失了。
同时，流云手里捏着的“身代木”上面迅速出现无数的裂痕，随即化为齑粉。
看来是刚才遭受了某种强力的诅咒，险些挺不过去，幸好早有准备。
流云心下稍有余悸，抬头看了看周围。
这藏经楼的顶层，布局倒是简单明了得很。
没有一个书柜，没有一本书，只有一张小方桌放在北面靠墙，桌上是一个朴实无华的白净瓶。
应该就是自己的目标所在了。
周遭感受不到任何异样。
除了直接走过去，拿起这个珍贵的法宝之外，好像并没有别的选择。
流云稍微平缓了一下心态，上前将白净瓶握入手中。
然后，不出所料，异变忽生。
确切说也算不上异变。
整个藏经楼里面，没有发生什么事情。
是流云的心中，多出了一个不受自己控制的声音。
那个声音非常慈祥，非常温和，非常安宁。
但又拥有无比的力量。
这声音似乎并不是来自别的什么人或者什么生物，而就是来自于自己的意识。
从声音中感受到，那说话的人，对流云两世为人的经历十分了解，对所有生活细节都无比熟悉。
仿佛就是自己。
很简单一句话：“你从无神之地，来到有神世界，既见怪力乱神，为何不敬我佛？”
话音透着一股神秘的感染力，显得十分可信。
随着这句话，流云感到自己被从现实世界，拉进了意识空间。
由现实的，物质的，三维的世界，去到了黑暗的，混沌的，精神的意识空间。
完全不由自主。
无法反抗。
然后那神秘的嗓音，正在泛起回响：“为何不敬我佛？”
确实如其所说，上辈子生活在一个没有神迹，没有超自然力量的世界，当然可以质疑任何神圣存在，可以不信仰任何宗教。
但是现在，来到了一个明显是玄幻风格的位面，你怎么还能如此不敬神佛，不敬寺社？
仅仅是“穿越”这个事实，就已经让人没有办法否认鬼神的存在。
大千世界，无所不包，区区人类，只有浅薄的见识和微不足道的经验，却敢于以惯性行事吗？敢于坚持无神论的主张吗？
这些想法流入心中，但流云并未动摇，下意识便坚决反驳：“我相信的是科学。科学并不只是某种放之四海而皆准的结论，也不只是技术的运用，而是一种精神与态度。科学并不等于无神论，即便来到怪力乱神的世界，也该用科学的态度去面对一切超自然元素。即便存在神佛，也该用科学的态度去认识神佛的存在。这才是科学精神。”
那个神秘的声音仿佛哂笑了一声，又问：“何谓科学精神？”
流云不假思索答道：“我无法用简短的语言去定义。我只知道这是一种不断探索，不断质疑，不断创新的追求。我不会贸然去断定终极真理的有无，只会以螺旋发展的方式努力接近。从亚里士多德的归纳与演绎，到伽利略的实证检验，笛卡尔的理性思想，牛顿的经典体系，再到罗素的逻辑经验主义，波普的可证伪性学说，库恩的范式革命……科学的认识论与方法论在不断发展，而我有足够的理由去相信这种不断发展的认识论与方法论。”
这一番慷慨激昂的话，令那个神秘的声音沉默了。
同时流云自己也吓了一跳。
在二十一世纪所受的多年教育，一直以来只当是无聊的应试游戏而已，没想到不知不觉之前，已经成为了三观的坚实基础，不容外物动摇。
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